2006年05月31日
2006年5月31日配信 ６月２日は「本能寺の変」があった日です。
京都市内には、今も多くの信長公をまつる
スポットが点在しています。
今回は、普段は一般公開していない信長ゆかりのお寺など、歴史ファン必聴の情報満載でお届けします。
信長まつり
織田信長ゆかりの
本能寺 「能」の字に注目！
また、咲き始めた
アジサイ情報や町家の格子戸からもれる光を楽しむイベントなどもご紹介します。
三室戸寺 あじさい園
■今回ご紹介した催し物
・
三室戸寺 あじさい園開園・
都ライト'06・
祇園放生会・
ぬりこべ地蔵尊法要・
信長まつり・
第1回本能ものしり講座・
阿弥陀寺 一般公開／信長忌
posted by 京きら at 17:54| 京都
|
Comment(27)
|
TrackBack(2)
|
Podcasting 京都
|
|
この記事へのトラックバックURL
http://blog.seesaa.jp/tb/18654094
この記事へのトラックバック
アジサイの名所 長谷山 本土寺
Excerpt: 別名“四季の寺”と親しまれている名刹で、６月の花菖蒲や紫陽花や１１月の紅葉として知られています。
Weblog: 秘密の花園
Tracked: 2006-06-09 15:15
織田信長のオールナイトニッポン
Excerpt: 織田信長のオールナイトニッポン1 無名武将＠お腹せっぷく New! 04/05/03 03:25ちゃーちゃらっちゃちゃっちゃらちゃちゃっちゃら 3 無名武将＠お腹せっぷ...
Weblog: 内職アフィリエイトで日給３万円
Tracked: 2006-07-15 21:19
それが元服の時に異母兄をさしおいて嫡子に位置づけられ、父の死後、守護斯波義統を殺害したことを口実に、義統の子義銀を担いで守護代信友を攻め滅ぼした。
後に協力者であった叔父の信光を謀殺し（といわれている）、不要になった斯波義銀を追放し、やがて尾張一帯の支配権を獲得する。
その後も、信長のやり方は首尾一貫している。
秩序の階段を登る時、上に立ちはだかる敵を蹴散らすために、一段上の秩序を口実として担ぎ出す。
登りきった後は、それまで利用してきた秩序を平気な顔で打ち砕く。そのために必要なら、さらに一段上の秩序を一時的に担ぐ。利用価値のあるうちは、自分の価値観と合おうが合うまいが利用するが、それを壊すのになんの躊躇もない。
そうやって彼の登った階段の下には、信長方式と固有名詞で呼ぶしかない、独自の統治体制ができ上がっている。
このやり方で、京に上るために利用した征夷大将軍・足利義昭を、やがて京から追い出し、実質足利幕府に止めをさすのだが、征夷大将軍を秩序外に追い出すために利用したのは、日本の秩序の元締め・朝廷であった。
征夷大将軍と並ぶ程度の官位を朝廷から得るまでは、信長は朝廷の権威の庇護者であった。
それが元服の時に異母兄をさしおいて嫡子に位置づけられ、父の死後、守護斯波義統を殺害したことを口実に、義統の子義銀を担いで守護代信友を攻め滅ぼした。
後に協力者であった叔父の信光を謀殺し（といわれている）、不要になった斯波義銀を追放し、やがて尾張一帯の支配権を獲得する。
その後も、信長のやり方は首尾一貫している。
秩序の階段を登る時、上に立ちはだかる敵を蹴散らすために、一段上の秩序を口実として担ぎ出す。
登りきった後は、それまで利用してきた秩序を平気な顔で打ち砕く。そのために必要なら、さらに一段上の秩序を一時的に担ぐ。利用価値のあるうちは、自分の価値観と合おうが合うまいが利用するが、それを壊すのになんの躊躇もない。
そうやって彼の登った階段の下には、信長方式と固有名詞で呼ぶしかない、独自の統治体制ができ上がっている。
このやり方で、京に上るために利用した征夷大将軍・足利義昭を、やがて京から追い出し、実質足利幕府に止めをさすのだが、征夷大将軍を秩序外に追い出すために利用したのは、日本の秩序の元締め・朝廷であった。
征夷大将軍と並ぶ程度の官位を朝廷から得るまでは、信長は朝廷の権威の庇護者であった。
それが元服の時に異母兄をさしおいて嫡子に位置づけられ、父の死後、守護斯波義統を殺害したことを口実に、義統の子義銀を担いで守護代信友を攻め滅ぼした。
後に協力者であった叔父の信光を謀殺し（といわれている）、不要になった斯波義銀を追放し、やがて尾張一帯の支配権を獲得する。
その後も、信長のやり方は首尾一貫している。
秩序の階段を登る時、上に立ちはだかる敵を蹴散らすために、一段上の秩序を口実として担ぎ出す。
登りきった後は、それまで利用してきた秩序を平気な顔で打ち砕く。そのために必要なら、さらに一段上の秩序を一時的に担ぐ。利用価値のあるうちは、自分の価値観と合おうが合うまいが利用するが、それを壊すのになんの躊躇もない。
そうやって彼の登った階段の下には、信長方式と固有名詞で呼ぶしかない、独自の統治体制ができ上がっている。
このやり方で、京に上るために利用した征夷大将軍・足利義昭を、やがて京から追い出し、実質足利幕府に止めをさすのだが、征夷大将軍を秩序外に追い出すために利用したのは、日本の秩序の元締め・朝廷であった。
征夷大将軍と並ぶ程度の官位を朝廷から得るまでは、信長は朝廷の権威の庇護者であった。
それが元服の時に異母兄をさしおいて嫡子に位置づけられ、父の死後、守護斯波義統を殺害したことを口実に、義統の子義銀を担いで守護代信友を攻め滅ぼした。
後に協力者であった叔父の信光を謀殺し（といわれている）、不要になった斯波義銀を追放し、やがて尾張一帯の支配権を獲得する。
その後も、信長のやり方は首尾一貫している。
秩序の階段を登る時、上に立ちはだかる敵を蹴散らすために、一段上の秩序を口実として担ぎ出す。
登りきった後は、それまで利用してきた秩序を平気な顔で打ち砕く。そのために必要なら、さらに一段上の秩序を一時的に担ぐ。利用価値のあるうちは、自分の価値観と合おうが合うまいが利用するが、それを壊すのになんの躊躇もない。
そうやって彼の登った階段の下には、信長方式と固有名詞で呼ぶしかない、独自の統治体制ができ上がっている。
このやり方で、京に上るために利用した征夷大将軍・足利義昭を、やがて京から追い出し、実質足利幕府に止めをさすのだが、征夷大将軍を秩序外に追い出すために利用したのは、日本の秩序の元締め・朝廷であった。
征夷大将軍と並ぶ程度の官位を朝廷から得るまでは、信長は朝廷の権威の庇護者であった。
それが元服の時に異母兄をさしおいて嫡子に位置づけられ、父の死後、守護斯波義統を殺害したことを口実に、義統の子義銀を担いで守護代信友を攻め滅ぼした。
後に協力者であった叔父の信光を謀殺し（といわれている）、不要になった斯波義銀を追放し、やがて尾張一帯の支配権を獲得する。
その後も、信長のやり方は首尾一貫している。
秩序の階段を登る時、上に立ちはだかる敵を蹴散らすために、一段上の秩序を口実として担ぎ出す。
登りきった後は、それまで利用してきた秩序を平気な顔で打ち砕く。そのために必要なら、さらに一段上の秩序を一時的に担ぐ。利用価値のあるうちは、自分の価値観と合おうが合うまいが利用するが、それを壊すのになんの躊躇もない。
そうやって彼の登った階段の下には、信長方式と固有名詞で呼ぶしかない、独自の統治体制ができ上がっている。
このやり方で、京に上るために利用した征夷大将軍・足利義昭を、やがて京から追い出し、実質足利幕府に止めをさすのだが、征夷大将軍を秩序外に追い出すために利用したのは、日本の秩序の元締め・朝廷であった。
征夷大将軍と並ぶ程度の官位を朝廷から得るまでは、信長は朝廷の権威の庇護者であった。
それが元服の時に異母兄をさしおいて嫡子に位置づけられ、父の死後、守護斯波義統を殺害したことを口実に、義統の子義銀を担いで守護代信友を攻め滅ぼした。
後に協力者であった叔父の信光を謀殺し（といわれている）、不要になった斯波義銀を追放し、やがて尾張一帯の支配権を獲得する。
その後も、信長のやり方は首尾一貫している。
秩序の階段を登る時、上に立ちはだかる敵を蹴散らすために、一段上の秩序を口実として担ぎ出す。
登りきった後は、それまで利用してきた秩序を平気な顔で打ち砕く。そのために必要なら、さらに一段上の秩序を一時的に担ぐ。利用価値のあるうちは、自分の価値観と合おうが合うまいが利用するが、それを壊すのになんの躊躇もない。
そうやって彼の登った階段の下には、信長方式と固有名詞で呼ぶしかない、独自の統治体制ができ上がっている。
このやり方で、京に上るために利用した征夷大将軍・足利義昭を、やがて京から追い出し、実質足利幕府に止めをさすのだが、征夷大将軍を秩序外に追い出すために利用したのは、日本の秩序の元締め・朝廷であった。
征夷大将軍と並ぶ程度の官位を朝廷から得るまでは、信長は朝廷の権威の庇護者であった。
それが元服の時に異母兄をさしおいて嫡子に位置づけられ、父の死後、守護斯波義統を殺害したことを口実に、義統の子義銀を担いで守護代信友を攻め滅ぼした。
後に協力者であった叔父の信光を謀殺し（といわれている）、不要になった斯波義銀を追放し、やがて尾張一帯の支配権を獲得する。
その後も、信長のやり方は首尾一貫している。
秩序の階段を登る時、上に立ちはだかる敵を蹴散らすために、一段上の秩序を口実として担ぎ出す。
登りきった後は、それまで利用してきた秩序を平気な顔で打ち砕く。そのために必要なら、さらに一段上の秩序を一時的に担ぐ。利用価値のあるうちは、自分の価値観と合おうが合うまいが利用するが、それを壊すのになんの躊躇もない。
そうやって彼の登った階段の下には、信長方式と固有名詞で呼ぶしかない、独自の統治体制ができ上がっている。
このやり方で、京に上るために利用した征夷大将軍・足利義昭を、やがて京から追い出し、実質足利幕府に止めをさすのだが、征夷大将軍を秩序外に追い出すために利用したのは、日本の秩序の元締め・朝廷であった。
征夷大将軍と並ぶ程度の官位を朝廷から得るまでは、信長は朝廷の権威の庇護者であった。
それが元服の時に異母兄をさしおいて嫡子に位置づけられ、父の死後、守護斯波義統を殺害したことを口実に、義統の子義銀を担いで守護代信友を攻め滅ぼした。
後に協力者であった叔父の信光を謀殺し（といわれている）、不要になった斯波義銀を追放し、やがて尾張一帯の支配権を獲得する。
その後も、信長のやり方は首尾一貫している。
秩序の階段を登る時、上に立ちはだかる敵を蹴散らすために、一段上の秩序を口実として担ぎ出す。
登りきった後は、それまで利用してきた秩序を平気な顔で打ち砕く。そのために必要なら、さらに一段上の秩序を一時的に担ぐ。利用価値のあるうちは、自分の価値観と合おうが合うまいが利用するが、それを壊すのになんの躊躇もない。
そうやって彼の登った階段の下には、信長方式と固有名詞で呼ぶしかない、独自の統治体制ができ上がっている。
このやり方で、京に上るために利用した征夷大将軍・足利義昭を、やがて京から追い出し、実質足利幕府に止めをさすのだが、征夷大将軍を秩序外に追い出すために利用したのは、日本の秩序の元締め・朝廷であった。
征夷大将軍と並ぶ程度の官位を朝廷から得るまでは、信長は朝廷の権威の庇護者であった。
それが元服の時に異母兄をさしおいて嫡子に位置づけられ、父の死後、守護斯波義統を殺害したことを口実に、義統の子義銀を担いで守護代信友を攻め滅ぼした。
後に協力者であった叔父の信光を謀殺し（といわれている）、不要になった斯波義銀を追放し、やがて尾張一帯の支配権を獲得する。
その後も、信長のやり方は首尾一貫している。
秩序の階段を登る時、上に立ちはだかる敵を蹴散らすために、一段上の秩序を口実として担ぎ出す。
登りきった後は、それまで利用してきた秩序を平気な顔で打ち砕く。そのために必要なら、さらに一段上の秩序を一時的に担ぐ。利用価値のあるうちは、自分の価値観と合おうが合うまいが利用するが、それを壊すのになんの躊躇もない。
そうやって彼の登った階段の下には、信長方式と固有名詞で呼ぶしかない、独自の統治体制ができ上がっている。
このやり方で、京に上るために利用した征夷大将軍・足利義昭を、やがて京から追い出し、実質足利幕府に止めをさすのだが、征夷大将軍を秩序外に追い出すために利用したのは、日本の秩序の元締め・朝廷であった。
征夷大将軍と並ぶ程度の官位を朝廷から得るまでは、信長は朝廷の権威の庇護者であった。
それが元服の時に異母兄をさしおいて嫡子に位置づけられ、父の死後、守護斯波義統を殺害したことを口実に、義統の子義銀を担いで守護代信友を攻め滅ぼした。
後に協力者であった叔父の信光を謀殺し（といわれている）、不要になった斯波義銀を追放し、やがて尾張一帯の支配権を獲得する。
その後も、信長のやり方は首尾一貫している。
秩序の階段を登る時、上に立ちはだかる敵を蹴散らすために、一段上の秩序を口実として担ぎ出す。
登りきった後は、それまで利用してきた秩序を平気な顔で打ち砕く。そのために必要なら、さらに一段上の秩序を一時的に担ぐ。利用価値のあるうちは、自分の価値観と合おうが合うまいが利用するが、それを壊すのになんの躊躇もない。
そうやって彼の登った階段の下には、信長方式と固有名詞で呼ぶしかない、独自の統治体制ができ上がっている。
このやり方で、京に上るために利用した征夷大将軍・足利義昭を、やがて京から追い出し、実質足利幕府に止めをさすのだが、征夷大将軍を秩序外に追い出すために利用したのは、日本の秩序の元締め・朝廷であった。
征夷大将軍と並ぶ程度の官位を朝廷から得るまでは、信長は朝廷の権威の庇護者であった。
それが元服の時に異母兄をさしおいて嫡子に位置づけられ、父の死後、守護斯波義統を殺害したことを口実に、義統の子義銀を担いで守護代信友を攻め滅ぼした。
後に協力者であった叔父の信光を謀殺し（といわれている）、不要になった斯波義銀を追放し、やがて尾張一帯の支配権を獲得する。
その後も、信長のやり方は首尾一貫している。
秩序の階段を登る時、上に立ちはだかる敵を蹴散らすために、一段上の秩序を口実として担ぎ出す。
登りきった後は、それまで利用してきた秩序を平気な顔で打ち砕く。そのために必要なら、さらに一段上の秩序を一時的に担ぐ。利用価値のあるうちは、自分の価値観と合おうが合うまいが利用するが、それを壊すのになんの躊躇もない。
そうやって彼の登った階段の下には、信長方式と固有名詞で呼ぶしかない、独自の統治体制ができ上がっている。
このやり方で、京に上るために利用した征夷大将軍・足利義昭を、やがて京から追い出し、実質足利幕府に止めをさすのだが、征夷大将軍を秩序外に追い出すために利用したのは、日本の秩序の元締め・朝廷であった。
征夷大将軍と並ぶ程度の官位を朝廷から得るまでは、信長は朝廷の権威の庇護者であった。
それが元服の時に異母兄をさしおいて嫡子に位置づけられ、父の死後、守護斯波義統を殺害したことを口実に、義統の子義銀を担いで守護代信友を攻め滅ぼした。
後に協力者であった叔父の信光を謀殺し（といわれている）、不要になった斯波義銀を追放し、やがて尾張一帯の支配権を獲得する。
その後も、信長のやり方は首尾一貫している。
秩序の階段を登る時、上に立ちはだかる敵を蹴散らすために、一段上の秩序を口実として担ぎ出す。
登りきった後は、それまで利用してきた秩序を平気な顔で打ち砕く。そのために必要なら、さらに一段上の秩序を一時的に担ぐ。利用価値のあるうちは、自分の価値観と合おうが合うまいが利用するが、それを壊すのになんの躊躇もない。
そうやって彼の登った階段の下には、信長方式と固有名詞で呼ぶしかない、独自の統治体制ができ上がっている。
このやり方で、京に上るために利用した征夷大将軍・足利義昭を、やがて京から追い出し、実質足利幕府に止めをさすのだが、征夷大将軍を秩序外に追い出すために利用したのは、日本の秩序の元締め・朝廷であった。
征夷大将軍と並ぶ程度の官位を朝廷から得るまでは、信長は朝廷の権威の庇護者であった。
さてこの後、どうなるであろうか？
誰がどう考えても、朝廷の破却への道である。
秩序の元締め、と書いたが、実は朝廷には、それ以外の力はなにひとつ備わっていなかった。
吉幾三ではないが、
♪武力もねぇ 政治力もねぇ 経済力などさらさらねぇ
という状態で、古き善き秩序を複雑に儀式化し、これまた縦横斜めに複雑化した官位を与えることでしか存在感を顕せない朝廷にとって、存亡の危機が目前に迫っていたのである。
もちろん世間知らずのお公家さまたちにも、例えば近衛前久など、頭のいい、かつ危機意識の働く人間はいた。
彼らは、当面の切り抜け策として、信長に友好的な姿勢を見せ、権大納言、右近衛大将、果ては右大臣だのを与えることでお茶を濁しながら、一方足利義昭の征夷大将軍職を解くことはせず、時間稼ぎを図った。
義昭の復権の可能性を、制度としては温存していたわけで、事実、毛利家の庇護下に逃れた義昭は、広島の鞆の地で、反信長勢力の糾合を画策しながら、将軍として各種申請書にサインしたりもしている。
京都勢力の中には（例えば寺院なども）、義昭の復権があった場合冷遇されないためにも、念のための許可申請などを送付していた、二股膏薬のような記録がある。
しかしその時間稼ぎも限度に来ていた。
毛利攻め（＝義昭復権幻想の完全否定）の推進の一方で、信長が全ての官位を朝廷に返上したのである。
朝廷は窮した。無官の信長が、征夷大将軍を討ち果たし、覇権を確立しようとしている。
信長が打ち立てようとする信長秩序にとって、朝廷の権威はもはや不要と言われているようなものである。